Stromingen in de hekserij.
Voor het woord "stromingen" is hier gekozen - in plaats van het meer gebruikelijke "tradities" - omdat de woorden traditie en traditioneel vaak deel uitmaken van sommige specifieke namen van bepaalde groepen binnen de hekserij; bijvoorbeeld Traditionele Hekserij of Algard-traditie.
Ook al zijn sommige stromingen vrij recent of zelfs gloednieuw, de term "traditie" wordt ook dan maar al te graag en al te vaak gebruikt om "oud" en serieus te klinken. Kon men in de jaren zestig en zeventig van de vorige eeuw nog over slechts vier stromingen te spreken, inmiddelsen hebben tal van afsplitsingen en nieuw opgerichte groepen er voor gezorgd dat het aantal veel groter is geworden. De onderlinge relaties tussen alle bestaande stromingen, hun herkomst en (soms wederzijdse) beïnvloeding is nauwelijks meer in kaart te brengen.
Hekserij in het algemeen kent geen voorschriften en geen dogmatische leerstellingen of overtuigingen. De hekserij kent geen hiërarchische structuur of organisatie. Zij erkent dat de individuele beoefenaar zelf uiteindelijk de laatste autoriteit is over zijn of haar inzichten, daden en beslissingen.
Heksen geloven dat ze zelf de mogelijkheid hebben om het mysterie van de natuur te ervaren zonder dat iemand hen oplegt hoe ze dat moeten doen. Om deze "eenheid" met het Goddelijke in de natuur te ervaren werken heksen dikwijls samen in een kleine groep die "coven" of "heksencirkel" of "-kring" genoemd wordt.
De heksencirkel laat ruimte voor individuele ontplooiing maar biedt ook de mogelijkheid om in een groep krachten te bundelen. De heksencirkel wordt meestal geleid door een hogepriesteres (HPS) en/of een hogepriester (HP). De verschillende heksencirkels zijn autonoom maar meestal werken ze volgens een of andere heksenstroming.
Sommige groepen vinden hun inspiratie in de voor-kerkelijke christelijke religies van bepaalde etnische groepen (Keltisch, Germaans, Grieks, Egyptisch, Soemerisch, enz).
Sommige tradities worden binnen een familie van generatie op generatie overgeleverd. Andere stromingen behoren tot de meer hedendaagse hekserij.
Zoals de Gardnerians die de traditie van de Britse heks Gerald Gardner volgen. De Alexandrijnen - ook een hedendaagse traditie - volgen de traditie van Alex Sanders .
Ook zijn er stromingen die alleen vrouwen toelaten, deze behoren tot de zogenaamde Dianic-tradition. Eclectische heksen nemen onderdelen en rituelen uit diverse stromingen, tradities en culturen al naar gelang wat het beste bij hen en hun pad past.
Niet iedereen werkt echter in groepsverband. Sommigen geven er de voorkeur aan om hun eigen manier van werken verder te ontplooien, door onder meer gepubliceerde werken te raadplegen
De laatste tijd hebben veel vrouwen de weg gevonden naar de hekserij omdat ze hier - door de prominente rol van de Godin - het respect voor het vrouwelijke terugvinden, dat in het merendeel van de (monotheïstische patriarchale) wereldreligies ontbreekt. De verschillende stromingen in de hekserij hebben meer overeenkomsten dan verschillen. Tot welke stroming een heks ook mag behoren, het concept dat het Goddelijke geopenbaard is in de natuur, verenigt hen.